【道德经原文】《道德经》是道家学派的经典著作，相传为春秋时期的思想家老子所著。全书共81章，分为《道经》37章和《德经》44章，内容深邃，语言简练，蕴含着丰富的哲学思想与人生智慧。以下是对《道德经》原文的总结，并以表格形式呈现其主要内容。
一、《道德经》原文总结
《道德经》以“道”为核心，探讨宇宙的本源、万物的运行规律以及人类应如何顺应自然、修身养性。全书强调“无为而治”，提倡谦逊、柔弱、清静、知足等理念，主张人应顺应自然之道，追求内在的和谐与平衡。
全书围绕“道”与“德”展开，既讲宇宙的根本法则，也讲个人修养和社会治理之道。语言虽简短，但意蕴深远，对后世影响极大。
二、《道德经》原文内容摘要（表格）
| 章号 | 核心思想 | 主要内容 | 关键词 |
| 1 | 道是天地之始 | 开篇指出“道”是万物的本源 | 道、无、有 |
| 2 | 道生一，一生二，二生三，三生万物 | 讲述宇宙生成的过程 | 生、化、无为 |
| 3 | 天下皆知美之为美，斯恶已 | 说明对立统一的道理 | 美、善、对立 |
| 4 | 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘 | 强调柔和与包容 | 和、光、尘 |
| 5 | 天地不仁，以万物为刍狗 | 说明天道无情，万物平等 | 不仁、刍狗、自然 |
| 6 | 谷神不死，是谓玄牝 | 描述“道”的永恒与生育力 | 谷神、玄牝、生育 |
| 7 | 天长地久 | 说明无私与长久的关系 | 无私、长久、不争 |
| 8 | 上善若水 | 用水比喻至高的品德 | 水、柔、善利万物 |
| 9 | 持而盈之，不如其已 | 提醒人要知足 | 满、止、知足 |
| 10 | 专气致柔，能如婴儿乎 | 强调返璞归真 | 气、柔、婴儿 |
| 11 | 三十辐共一毂 | 用器物说明“无”的作用 | 无、有、虚 |
| 12 | 五色令人目盲 | 提醒人不要沉迷感官享受 | 色、声、味 |
| 13 | 宠辱若惊 | 说明得失之间的心态 | 宠、辱、惊 |
| 14 | 视之不见名曰夷 | 描述“道”的无形 | 夷、希、微 |
| 15 | 古之善为道者 | 描述修道者的状态 | 微妙、玄通、守中 |
| 16 | 致虚极，守静笃 | 强调内心的宁静 | 虚、静、笃 |
| 17 | 太上，不知有之 | 说明理想的统治方式 | 不知、有之、无为 |
| 18 | 失道而后德 | 说明社会退化的过程 | 道、德、仁义 |
| 19 | 绝圣弃智 | 倡导返璞归真 | 圣、智、朴 |
| 20 | 绝学无忧 | 提倡去除虚伪 | 学、忧、愚 |
| 21 | 孔德之容，惟道是从 | 说明德与道的关系 | 德、道、大 |
| 22 | 曲则全，枉则直 | 说明委曲求全的道理 | 曲、全、枉 |
| 23 | 希言自然 | 强调少言寡语 | 希言、自然、信 |
| 24 | 企者不立，跨者不行 | 提醒人不可急躁 | 企、跨、行 |
| 25 | 有物混成，先天地生 | 描述“道”的起源 | 物、混成、生 |
| 26 | 重为轻根，静为躁君 | 强调稳重与冷静 | 重、轻、静 |
| 27 | 善行无辙迹 | 说明高明的行为 | 行、迹、无为 |
| 28 | 知其白，守其黑 | 说明阴阳调和 | 白、黑、雌雄 |
| 29 | 将欲取天下而为之 | 提醒人不要强权 | 取、为、无为 |
| 30 | 兵者不祥之器 | 反对战争 | 兵、祥、吉 |
| 31 | 夫唯兵者，不祥之器 | 再次强调战争的负面影响 | 兵、不祥、哀 |
| 32 | 道常无名 | 说明“道”的不可名状 | 名、无、朴 |
| 33 | 知人者智，自知者明 | 强调自我认知 | 知人、自知、明 |
| 34 | 大道泛兮，其可左右 | 描述“道”的广泛存在 | 大道、左右、万物 |
| 35 | 执大象，天下往 | 强调遵循大道 | 大象、往、安 |
| 36 | 将欲歙之，必固张之 | 说明事物的对立转化 | 歙、张、弱 |
| 37 | 道常无为而无不为 | 总结“无为”的核心思想 | 无为、无不为、顺其自然 |
三、总结
《道德经》作为中国古代哲学的重要经典，不仅在思想上具有深远影响，在文学、艺术、政治等领域也留下了深刻印记。其内容虽简短，却涵盖了宇宙观、人生观、政治观等多个层面，至今仍具有现实意义。
通过上述表格可以看出，《道德经》的语言虽然朴素，但内涵丰富，值得反复研读与思考。
