以愚黔首的上一句是什么
导读 【以愚黔首的上一句是什么】“以愚黔首”出自《史记·秦始皇本纪》中的“天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”后人常用“以愚黔首”来形容统治者通过思想控制来维持统治的行为。那么，“以愚黔首”的上一句是什么？下面将对此进行总结与分析。
【以愚黔首的上一句是什么】“以愚黔首”出自《史记·秦始皇本纪》中的“天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”后人常用“以愚黔首”来形容统治者通过思想控制来维持统治的行为。那么，“以愚黔首”的上一句是什么？下面将对此进行总结与分析。
一、原文出处与背景
“以愚黔首”最早见于《史记·秦始皇本纪》，其完整语境为：
> “于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸金人十二，以弱天下之民。”
这句话的意思是：秦始皇废弃了古代圣王的治国之道，焚烧诸子百家的书籍，目的是让百姓变得愚昧；拆毁有名的城池，诛杀英雄豪杰，收缴天下的兵器，集中到咸阳，熔化兵器铸造十二个铜人，以此削弱天下的百姓。
二、上一句内容
根据上述原文，“以愚黔首”的上一句是：
> “废先王之道，焚百家之言”
也就是说，秦始皇为了达到“以愚黔首”的目的，首先采取了“废先王之道，焚百家之言”的措施。
三、总结对比表
| 项目 | 内容 |
| 原文出处 | 《史记·秦始皇本纪》 |
| “以愚黔首”的上一句 | 废先王之道，焚百家之言 |
| 出处句子 | “废先王之道，焚百家之言，以愚黔首” |
| 含义解析 | 秦始皇通过废除传统制度和焚烧思想著作，使百姓思想愚昧，便于统治 |
| 历史背景 | 秦始皇统一六国后，推行法家思想，强化中央集权，压制思想自由 |
四、延伸思考
“以愚黔首”这一说法后来被用来批评专制统治下对民众思想的控制。虽然它源于秦代，但后世在不同历史背景下也被引用，如汉代以后的儒法斗争、明清时期的文字狱等，都可视为“以愚黔首”思想的延续。
五、结语
“以愚黔首”的上一句是“废先王之道，焚百家之言”。这一句揭示了秦始皇为实现思想控制所采取的手段，也反映了古代专制统治的典型特征。了解这一语句的上下文，有助于我们更深入地理解古代政治与思想控制的关系。