原文：
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山！”志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
译文：
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，心里想着高山，钟子期说：“弹得好啊！那琴声高峻雄伟，就像巍峨的泰山！”当伯牙心里想着流水时，钟子期又说：“弹得太好了！那琴声浩荡奔流，宛如滔滔的江河！”无论伯牙心中想到什么，钟子期总能准确地领会其中的意境。有一次，伯牙在泰山北坡游玩时突然遇到暴雨，被迫停留在岩石下面休息。他心中感到悲伤，于是拿起琴来弹奏。开始弹的是连绵不断的雨声，后来又弹出了山崩地裂的声音。每当伯牙弹完一曲，钟子期都能深刻体会到其中的情感。伯牙于是放下琴感叹道：“太好了！太好了！你听琴时所感受到的情感，正与我心中所想一样。我还能在哪里隐藏自己的情感呢？”
这个故事不仅展现了音乐艺术的魅力，还强调了人与人之间真挚的情感交流的重要性。伯牙与钟子期之间的友谊被称为“高山流水”，象征着知音难觅。
