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时苒:百味杂谈 独品清静

2012-11-30 13:42:39 作者:时苒 来源:80后之窗 网友评论 0

  文/时苒

  许是我长久独处的缘故,过惯了一个人的日子,并总沉醉于这种状态里。骨子里,我是个不大喜欢繁闹的人,虽说有时也会在某些场合繁盛一二,大都是形式所需。

  比如在饮食上,我从不过度挑剔和深究。吃的东西,只要不会辛辣油腻,山珍海味能食,粗茶淡饭亦能安然享用,无论何种饭菜均能吃出可口滋味。最怕就是一顿饭被弄出太多名堂来,连看都觉得累了,到头来还不都被人夹作口中物?若是在社交场合,无论是中式还是西式,餐桌礼仪总要顾及,那倒无可厚非。但若是家宴或自家进食,行及一惯的饮食卫生和礼仪即可,社交上的繁杂形式省去也罢。吃饭本就是个享受和放松的过程,把那些叵测而来的繁杂一套搬到自家饭桌上,岂不作茧自缚了。很多东西要用心去品、用大脑多转圈,只拿眼睛看,怕也是徒劳,吃饭又何尝不是呢。

  恐怕我是天生的对吃无过多欲求,且相当迟钝。其实,酸、甜、苦、辣、咸,最终下咽到胃腔都是一个滋味,目的皆为吃饱吃好,唯有一个“淡”字才最舒人心。打小我就不挑食,吃学校食堂那会,同学们都无以下咽,我却津津有味。自那起,方知这才叫有口福。严格点说,也最多是偏食,比如总离不开水果、花茶之类。而且,我的饮食观念素来是营养为首,美味其次。只要是对身体有益的食物,再难下咽都能吃得,想着吃它们确比吃药强太多,心中极为坦然。若是进餐之餐具精美典雅,环境安静馨香,再有心爱之音乐流动其间,我便实实的心满意足了。

  再比如衣着穿戴,更惧其华丽繁杂,除非美到我不忍拒绝。最爱的永远是清淑、典雅或轻柔、大方之装束。算起来,我毕业也有四年之多了,刚工作那会从来都是卡通风格的轻装素服,横看竖看都是一在校学生。自从近两年迷恋上了穿旗袍,为相配适宜,便也穿起了高跟鞋,戴上了耳环玉镯之类。纵是此类首饰细软,总也拒绝沾染金银之物,总觉着金银色质太过浊俗,远不及玉石、水晶、水钻那般清纯剔透,亦不如香色返古及民族类饰物的玲珑雅致。至于发型,只爱长发垂腰,不染不烫,无花无髻,静动自然。在穿着上这么一费心,便一发不可收拾,也曾为此小奢侈过,但还算有节有度,只是一时的女儿心性,并未失清简本质。

  衣着之事,还算好应付,女人最麻烦的就是化妆了。还好,我是从不化妆的,一直素面朝天。不化妆,不仅仅是因为嫌它麻烦,主要是我难以掌握这化妆的高深技术。记得自己实习那会,讲师特意请来化妆顾问给我们上课,当时学得有板有眼的,转身就给忘了。每每看到时尚杂志上那些教人如何穿衣、如何化妆的密密麻麻的文字和图片,我立马一阵眩晕,全无心思细读。有这样的工夫,我宁肯去读案头上晦涩难懂的古籍和佛经,或重温一下工作计划。想要时尚,要特别,要魅力,绝不是从这等杂志上看来的。其实,女人要漂亮,化妆是最次的手法。化妆不好,反倒伤害皮肤,适得其反。一个不化妆便无法自信示人的女人,等她睡前卸了妆,看到镜中真实的自己,恐怕也会为自己的“真面目”而黯然失望吧?

  女子容貌之美,最重要的还是个人思想才品和其它方面的内修,身体上的内调,还有对自己外部肌肤的基础护理和保养,这才应该是自身美丽的基石和底气吧!当然,天生的容貌占绝大部分甚至几乎全部的因素,除非你整容成为一个假美人,不过,适当的后天修炼仍是可取的。如此一说,我并无自傲自己年轻或标榜自己天生丽质无需化妆之意,等再过二十年,我也一样自觉的去化妆。只想明示一点:女子年轻时,有很多东西完全可以化繁为简,因为还有更多更重要的事情需要我们自身去做。

  说起化繁从简,这要追溯到古时宋朝了。中国古代历朝,从商纣、秦始皇,到东西两汉,再至大唐;无论是皇宫大院,还是达官贵人的府邸,在日常里的吃穿度用上皆有繁盛糜烂到极至之时。自赵匡胤建立宋朝后,皇宫贵族之间才掀起简约之风,尤受文人雅士的推崇。概因宋朝的开国皇帝赵匡胤早年流落于平民之中,深知百姓疾苦,而该了朝制中的奢华条例,或是吸取了前朝大唐因繁华无度而走向衰败的教训,中国历史上这一化繁从简的过程,明显体现在人们当时的服饰上。

  宋之后,便有了元、明、清各朝。元朝的开国始皇乃成吉思汗,于马背上夺得天下,是北方高原上的牧民一族,本有着艰苦朴素的传统,自无奢华之风,其后代虽有富贵之态,也仅仅是富贵罢了。明朝时虽有宦官当政,亦曾贪污奢侈,但国力尚衰,其奢侈程度更无法于唐朝和唐朝之前繁盛、奢华时相比。然,清朝之族人亦为关外少数游牧民族,与元朝先祖的生活方式颇为相似,开国初期宫廷与官员间的生活度用上并无过多奢华花样,只是到了乾隆后期,皇廷及族人的生活完全被汉化以后,其生活方式又渐渐走向衰败式的繁华。《红楼梦》中的描写,便是此类官宦人家的缩影。

  清朝之后,国人又历经各党派之争,历经民国,历经抗战,于60年前共产党成立了新中国。新中国的成立,毛主席的领导,再加上种种客观原因,国人势必弃奢华、重简朴;并视生活上的奢华为腐朽、为仇敌。如此一切重新来过,倒也是返朴归真、艰苦朴素。后来随着文化大革命的结束,百姓的衣食生活也得以平复;随之中国的改革开放,百姓的日子又一天好胜一天;短短30年后,我们如今的生活,已是如此这般模样。在中国整个大环境、大背景下,我们的生活特征是繁是简,只能据己身实情而各自领会,至少在服饰上和生活中很多方式的体现上,简不简单和简不简朴无以定论,方便快捷是大家有目共睹的,远胜古时的各朝各代。

  历史的年轮,生活的细节,叫人看到世间百态的轮回,唯有简朴平实和清静自然,才是万物的永恒之初,永恒之末。

  无论是治国理天下,还是齐家修身过日子,只有自家才最清楚自家该去做些什么,关键是一个会不会去做的问题,说到底不过是一场欲望与理智、繁华与清静的较量。日子,虽说知足常乐,虽说开心为最,但谁都不愿清贫到度日艰难,大富大贵的奢华生活更不可取。物质匮乏的生活是令人忧虑和困顿的,但生活中的银子太多了,未必就是好事,反倒容易滋生闲邪之事。除非你是个质洁品高德又重的人,生活清雅简淡,繁简有度,会把自身剩余钱财自制到慈善事业那里去;或者拿来造福自己的子孙后代;再或至少去做些无害的事情,哪怕你只是拿来增长积蓄上的数字。否则,不是谁都有定力有造化成为一个好的富贵之人。有些人虽为海富,但仍是贫贱的心,贫贱的骨。

  依我来看,小康且过,小资尚可,小富为佳。如此,于这花花星球上,日子同样过的多姿多彩,又不至挥霍无度、不生歪门邪道,更能很好的照顾到高堂和小儿,亦能有余力去做有助于他人的事情,偶有奢华,仍不失清简度日的习惯。国人若能不论高低尊卑,家家如此,岂不真真的公平共产了。

  所以呀,我们无需左顾右盼的细数繁华细数飘零,皆为造化不同。我们只需寻一种适合自己或自身能接受的生活方式,再或找到一个为自己梦想坚定不移去奋斗的路子,当然是在成为一个好人的基础上,此后是冷是暖,坦然面对,足矣。若作如此想,那些远到梦想理想、前途命运,近到结婚嫁人、儿女情长等等,连父母都日日苦口婆心的问题,也该坦然了吧。有时候,他人给出的评定,也仅仅是他人的评定罢了。曾有不少人认为我孤傲、清高等等,甚至为堪称恶毒的隐蔽看法,我深知此类说法向来褒贬各含其中,亦有少数人自以为在我这里受了委屈,便以此来泄其私愤。所以,我就更不愿去辩解什么了,因我明白自己。他人明白与否,是他人的事,我还是我自己,不会因为他人歪曲的看法便歪曲了我自己。坚定的去做个真实的自己,过渡到无缺的完美。其它,我并没有碍于他人。若真想逼我说几句,那么,祝你安好!若再想作状欺凌,那么,兵来将挡,水来土掩。

  至此,我忽觉出自己的矛盾来。一边想着独自清静度日,一边又想有个知己暖心左右。姑且矛盾着吧!知己,其实也是个奢侈。至少,我还明白自身的去处。不明白也无妨,知道自己是谁就行。倘若已迷失,没关系,不放弃自己,时间终会叫人走出这年轻的挣扎和迷惘。前方有梦想,我已成长,还在成长,何惧眼前沼泽。时间已让我在清静中蜕变,请时刻相信,自己的艰难之最已走过。

  时苒,女,85后新锐作家,现居上海。

  自幼痴迷于文字、音乐、艺术,深谙国学,有着扎实的文学功底,擅写古体诗词、散文游记和小说。近年来研习佛道文化,并对古典诗词创作更进一步纵深;心性游刃山水、书本与生活之间,文集《灵河岸》正是作者献给青春的一部修行之作。

(本文来源:80后之窗;作者:时苒)
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