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刘宗勇:女人 不是生孩子的机器

2010-10-19 12:17:04 作者:刘宗勇 来源:刘宗勇 网友评论 0

    说起生育,人们不由得想起春节联欢会里的《超生游击队》,深动的体现出传统生育观念,反映出来的则是把女人当作是一种生孩子的机器,为了求得一子传宗接代,不惜一切代价。中国几千年小农经济社会孕育的生育文化,其根本是“传宗接代”、“多子多福”、“养儿防老”。这种传统生育观念仍然指导着人们的生育行为。有了这种思想,自然就有了超生队伍。特别是农村,这种思想像基因一样一代代的流传着,在男人们的心里,女人除了要做家务,必需要做的就是生孩子,特别要生男孩子。

    为什么有这样的情况呢?

    中华几千年的“不孝有三,无后为大”的思想是主要的,家中有儿就是福,家中无儿就是绝户,家中无儿这个家庭就此完了,自己就没有了盼望,这一辈子没有了什么指望,一生也就没有了什么追求。这就好比是一项工程,女人无疑就成了这项工程的施工人,质量决定了她们是否在家庭中的地位。如果女人的第一个孩子是女孩,等待可以二胎生育后再接再厉,如果第二胎仍是女孩,夫妻双方就开始打算着“打游击”了。这个主意的成分,男人要占60%以上——说明女人是不愿意多生孩子的,毕竟徘徊在生死之间的痛苦。

    男人或男人的上一辈是怎么想的呢?没有儿子自己老了怎么办,自己活了一辈子,挣了一生的家业,到老了给谁,到老了没有一个在身边养老的,没有一个伺候的,甚至死了也没有一个送终的,就是没有一个摔老盆的,活一辈子真是可悲。二者加以结合,使许多农民置政策、罚款、经济负担于不顾,生了一个又一个,到处躲逃,四处为家。还有那些名人、明星、私企老板以及少数领导干部都会有这种思想。

    女人难道就愿意接受这种艰苦的任务吗?

    如果是受传统文化的影响,她们是愿意的,毕竟要人传宗接代,似乎就是一个天职,应该要为这个家庭付出这一点。单单是满足男人们强烈的生育权心理,她们是不愿意的。对于生活在现代社会里的女人,知道生孩子是怎么回事,说不定命运之神就在一刹那带她到另一个世界。这不仅仅是痛苦的事,还牵扯到人权,女人有选择不生孩子的权利。
    某些有钱人,为了达到有儿有女的目的,不惜代价的换配偶,直到有儿子为止。

    女人成了男人私有欲的牺牲品,没有选择余地的成了生育机器,甚至有人提前查胎发现是女孩便刮了胎,再怀孕,再生育。

    一份关于非法生育的报告中指出,非法两性关系是滥用生育权的心理根源。在非法两性关系存续过程中,因为他们是不受法律保护和道德支持的,要想关系长久存在与发展,选择非婚生育是非常有效的手段,所以,当事人基于此心理动因而滥用生育权是客观存在。在现实社会中,非法两性关系增多,人们的性观念、性道德与法律的要求相差甚远。非法两性关系的表现方式多种多样。有恋爱关系时的试婚,一旦怀孕在身,如果一方提出中断恋爱关系,另一方则以生育孩子要求对方与自己结婚。当然,如果双方最终结婚,孩子应作为婚生子女对待。但是,常常不符合计划生育所要求的生育年龄及生育时间,多表现为超前生育。有配偶的一方或双方在婚外与他人建立两性关系,这种关系是非法的,具体有重婚的、与人同居的、姘居的、通奸等形式。这种关系的维持取决于双方,更大程度上取决于有非法生育行为的存在,因为有孩子的出生,一方想摆脱此关系就非常困难,当有非法生育后,对原婚姻关系的稳定、家庭和睦造成巨大影响,严重者还危及原家庭中未成年子女的合法权益。当一方不顾非法生育一方,想摆脱非法关系时,处理不好则引起恶性事件的发生。在婚姻以外的“包养”关系中非法生育的人口数量是可观的,因为不合法,多数都没有进行户籍登记与管理,但是,他们确实存在于我们的社会之中,是我国人口的组成部分。社会必须对此付出必要的成本与代价。

    由此看出,女人的地位始终是被动的,被一些传统思想牵引着,无能为力的去实现一些“非法梦想”。报告中还说,人和其他生物一样,生殖细胞成熟后,对于异性会有一种要求接近,发生性行为的生物机能,但这仅表现为一种结合的欲望。必须通过社会允许的结合方式婚姻来完成结合的目的,子女在婚姻中出生,且由结合的两性共同抚育成人。抚育的过程中,不仅要满足子女的物质需求,还必须有一个更长时间去学习在社会中生活所需要的一套行为方式,即人是需要社会化过程的。这也是人类所独具的特征。“社会知识的传递对于个人的生活是极其重要的,因为人不能个别地向自然争取生存,而得在人群里谋生活。一个没有学到这一套行为方式的人,和生理上有欠缺一样,不能得到健全的生活,他也就没有能为人类种族绵延尽力的机会。把这套行为方式传授给孩子们的工作可以称为社会性的抚育。社会性的抚育在对于孩子的长成,新的社会分子的培养,以及种族的绵续上,和生理性的抚育有同样的重要性。”这是家庭制度存在的必然原因。如果人类的生育行为与对子女的抚养是截然分开的,那么家庭就可以不存在。

    意思是说,只顾着生育,而不去考虑子女的成长与未来,不是生育机器还是什么。

    在爱情上面,男人还是尊重女人的,一个家庭需要美满的爱情来创造与维护,而中国的生育文化就是这样的,结婚了就得有孩子,没有孩子将面临着亲人的质问和社会舆论,生活就成了一种缺陷。总体而言,中国的家庭,仍然把女人的意义定位在生育方面,一个女人不生孩子,还算是女人吗?

    女人,是可以拒绝生孩子的,但在中国这样的人口大国,在每个都有着“传统思想”的男人身上,还可以选择吗?一部分人,正在改变着,希望用“非生育方式”来表达对女人的尊重,能否让几亿女人都不成为生孩子的机器,还要多少年呢?

    刘宗勇,男,1981年生,贵州余庆县人,公益人,网络作家80后之窗专栏作者。出版有散文集《流浪者的天堂》《正月梅花香》,电子长篇小说有《无名楼》《孔雀铃》《情奴伤心剑》(前正传)《传销那些事儿》《高原一声雷》。短篇小说代表作有《黑夜》《最后一朵玫瑰花》《断桥》。中国原创文学网签约作家,《中国作家·纪实》杂志签约作家,乡草文学网专栏作家,博客中国专栏作家,腾讯社会名博,2009年在腾讯开博,在社会博客排名第8位。中国第一个以博客做公益的80后作家。

   刘宗勇80后之窗专栏地址 http://news.80end.cn/zl/lzy
 

(本文来源:刘宗勇;作者:刘宗勇)
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